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Madagascar, un país con múltiples ritos tradicionales


Un país, dieciocho grupos étnicos y una amplia gama de costumbres extrañas y cosmopolitas, Madagascar no deja de sorprendernos con los rituales a veces extraños, si no extravagantes, que su pueblo heredó de sus antepasados de todas las clases sociales y que aún hoy practica.

En el siglo XXI, muchos malgaches todavía adoptan las "fombas", las tradiciones malgaches. En cualquier caso, sus principales preocupaciones giran en torno a la "Fihavanana" (el vínculo social). Durante las celebraciones importantes o no importantes, se comunican entre sí mediante "kabary", discursos y palabrería en los que se eligen cuidadosamente las palabras a pronunciar.


Los ritos de antaño todavía se practican hoy en día

Según los historiadores, la población de Madagascar es una mezcla de muchos pueblos, incluidos los inmigrantes de Indonesia, Malasia, África, los países árabes y los colonialistas europeos. Es por esta razón que miles de ritos tradicionales se pueden encontrar en este vasto país del tamaño de un continente.

El ala volon-jaza

En las tribus de las altas mesetas malgaches, se acostumbra practicar "ala volon-jaza" con un bebé que ha llegado a su tercer mes. Es el primer corte de pelo del recién nacido. Esta ceremonia familiar es objeto de una celebración especial. Reúne a toda la familia. La persona encargada de cortar el pelo no es cualquiera. Será elegido cuidadosamente por la madre de la familia.

Debe ser una persona sana y tener un cabello hermoso. Uno de los requisitos para la persona que va a cortar el pelo de un bebé es también que no sea una persona sin padre o sin madre. Se cree que el bebé heredará sus cualidades. Una comida que consiste en saonjo, arroz y miel, a la que se sazona el fino pelo recién cortado, cierra la ceremonia.


Sakalava fombas

Los Sakalava (un grupo étnico de la región sudoriental de Madagascar) también tienen "fombas" inflexibles. Para disfrutar de la autoridad sobre el bebé no nacido, el futuro padre de familia debe ofrecer un gallo rojo a sus suegros antes de que el embarazo de su esposa alcance los seis meses. Después de dar a luz, está obligado a devolver un cebú a los padres de su esposa. De lo contrario, el recién nacido será propiedad indivisible de la madre y su familia. En caso de muerte, no se trata de enterrar al niño en la tumba familiar de su progenitor.

La fihavanana

Para cualquier malgache que se precie, el "Fihavanana" es el vínculo social que une a toda la sociedad. Es esencial preservarlo. Todos se toman de la mano para cualquier evento que ocurra. ¿Nacimiento o enfermedad? ¿Éxito de un proyecto o luto? Las alegrías y las penas deben ser compartidas por las familias, los seres queridos y los conocidos.

Se acostumbra informar a la familia numerosa, al vecindario y a todo el vecindario sobre cualquier cosa. De lo contrario, la comunidad considera que se está ignorando la solidaridad colectiva. ¿Afecto colectivo o cohesión social? Los malgaches tienen un sentido innato de ayudarse mutuamente y compartir todo.


La norma que rige la vida social en Madagascar es: "Aleo very tsikakakalam-bola toy izay very tsikalakalam-pihavanana", que significa literalmente "es mejor estar privado de todo, bienes y dinero, que perder la fihavanana".

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