Visita a las catacumbas de Roma

Resumen
  • Las catacumbas de Saint-Calixte
  • - ¿Cómo visitar las catacumbas de Saint-Calixte?
  • Las Catacumbas de San Sebastián
  • - ¿Cómo puedo visitar las catacumbas de San Sebastián?
  • Las catacumbas de Domitilla
  • - ¿Cómo visitar las catacumbas de Domitille?
  • Las catacumbas de Priscilla
  • - ¿Cómo visitar las catacumbas de Priscila?
  • Las catacumbas de Santa Inés
  • - ¿Cómo visitar las catacumbas de Santa Inés?
  • Las catacumbas de los Santos Marcelino y Pedro
  • - ¿Cómo visitar las catacumbas de los Santos Marcelino y Pedro?
  • Información práctica común
  • La historia de las catacumbas en la antigua Roma

Mientras visita las catacumbas de Roma, haga una peregrinación cultural para explorar las excavaciones subterráneas de Roma en tiempos antiguos y cristianos.

Alrededor de la ciudad de Roma hay más de sesenta catacumbas y miles de tumbas, algunas de las cuales tienen más de 2000 años. Las catacumbas de Roma fueron construidas a lo largo de los caminos consulares - los caminos de la red de carreteras creada por los romanos - por judíos y cristianos y sólo seis de ellas pueden ser visitadas hoy en día: las catacumbas de San Calixto, las catacumbas de San Sebastián, las de Domitila, Priscila y Santa Inés y finalmente, las catacumbas de San Marcelino y Pedro.


Aquí hay algo de información para saber antes de visitar las diferentes catacumbas de Roma:

Las catacumbas de Saint-Calixte

Situados en la Vía Appia, son los más grandes de Roma: una red de 20 kilómetros, 20 metros de profundidad, distribuidos en 15 hectáreas y cuatro niveles! Apareciendo alrededor de la mitad del siglo II, son el lugar de entierro de docenas de mártires, 16 Papas y más de 500.000 fieles cristianos.


Administrada por el sacerdote Calixto, esta catacumba romana se convirtió en el cementerio oficial de la Iglesia de Roma. Dos basílicas y tres ábsides lo hacen reconocible en la superficie de la tierra. Cubre la cripta de los Papas - apodada "el pequeño Vaticano" porque allí descansan 9 Papas y 8 dignatarios de la Iglesia Católica del siglo III -, y la cripta de Santa Cecilia.

Visitar las catacumbas de Roma es volver a los pasillos del Tiempo y admirar los frescos pintados por los cristianos que usaron símbolos grabados en las paredes de las criptas para profesar su fe.

Las Catacumbas de San Sebastián

Nombrados en honor al mártir romano que vivió en el siglo III, fueron fundados en el siglo XIV a.C. El complejo de San Sebastián dejó de servir como cementerio en el siglo V d.C.

Tiene cuatro pisos y de 90.000 a 120.000 tumbas. Hay frescos con adornos típicos de los primeros cristianos, como un orante, la historia de Jonás (siglo IV) y el milagro de San Gerasio. La Piazzola, la entrada de estas catacumbas, alberga tres mausoleos conservados por el tiempo: son monumentos paganos reutilizados por los cristianos.

Las catacumbas de Domitille

Se remontan al siglo II, y llevan el nombre de Flavia Domitilla - Aurelia Petronilla -, sobrina de Flavio Clemens, cónsul de Roma en el 95. Este último fue condenado a muerte por el emperador Domiciano (51-96) por haber tenido simpatías cristianas, y condenó a su esposa y a su sobrina al exilio en las Islas Pontinas. En estos cementerios también encontramos las tumbas de Nereus y Aquiles, soldados que fueron víctimas de la persecución de Diocleciano (244-311).


Las galerías subterráneas se extienden a lo largo de 12 kilómetros, todavía contienen huesos - el único - y agrupan 80 tumbas pintadas, lo que la convierte en una de las mayores colecciones de catacumbas pintadas. El visitante puede observar un fresco increíblemente bien conservado que data del siglo II.

Las catacumbas de Priscilla

Desarrollados desde el siglo II y hasta el siglo IV, son los mejor conservados de la Vía Salaria. Su nombre proviene de una dama de la nobleza, miembro de la familia senatorial de los Acilii, de la que se dice que fue la propietaria, fundadora o donante del cementerio.

Numerosas inscripciones que mencionan a los apóstoles Pedro y Pablo aparecen en las paredes, así como frescos que evocan el Antiguo y Nuevo Testamento. Siete papas del siglo III al VI también están enterrados aquí.

Las catacumbas de Santa Inés

Inés, una joven mártir cristiana de 12 años, fue enterrada en la Vía Nomentana en un hipogeo perteneciente a su familia. Las causas de su muerte son diferentes: fue torturada por el fuego, le cortaron la garganta o fue decapitada. Una muerte violenta que habría despertado la veneración de los fieles, incluyendo la familia del Emperador Constantino.

El ábside de la catacumba está decorado con un mosaico que representa a Inés entre los papas Honorio y Symmachus.

Las catacumbas de los Santos Marcelino y Pedro

Galerías que se remontan a la época del emperador Diocleciano (51-96), donde vivieron los santos Pedro y Marcelino. Fueron martirizados por el emperador, decapitados en Roma donde, antes de ser ejecutados, fueron obligados a cavar sus propias tumbas a mano.


El cementerio subterráneo cubre un área de 18.000 metros cuadrados y se dice que contiene más de 15.000 tumbas. Hay lápidas que evocan nichos funerarios, signos utilizados por los primeros cristianos para practicar su fe.

Información práctica común

Por lo tanto, para visitar las catacumbas de Roma, los horarios son a menudo los mismos, pero los días y las fechas de cierre difieren según el lugar. Para visitar las catacumbas de Roma con tranquilidad, es mejor reservar el billete con antelación. Tenga en cuenta que es posible una excursión que incluya la visita de las catacumbas y basílicas, a partir de 50 euros.

La historia de las catacumbas en la antigua Roma

Las catacumbas no son exclusivamente cristianas. Paganos, fenicios y judíos ya los usaban mucho antes del desarrollo del Imperio Romano. Para visitar las catacumbas de Roma, hay que caminar por una verdadera granja de queso suiza.

En las afueras de Roma, los etruscos, las comunidades judías y los cristianos reservaron un entierro subterráneo para sus muertos desde finales del siglo II a.C. hasta los primeros siglos d.C. Son galerías profundas, a veces enredadas hasta cinco pisos de altura. Se dice que alrededor de la capital italiana hay hasta 900 kilómetros de galerías, a 22 metros bajo el nivel del suelo.

La ley del Imperio Romano prohibía el entierro de cuerpos en la ciudad imperial por razones sanitarias, para protegerse de la proliferación de enfermedades. Así cremaban a sus muertos y las carreteras romanas estaban sembradas de tumbas patricias - ciudadanos pertenecientes a la nobleza - cuyas cenizas se guardaban en urnas. Los cristianos creían que los cuerpos debían ser enterrados sin cremación para estar listos para la resurrección. Así que los cuerpos fueron enterrados en cavidades subterráneas enterradas en toba, una capa de sedimento volcánico en el suelo.

La tesis más aceptada es que los cristianos y los judíos desarrollaron estas catacumbas para escapar de la persecución. El propósito de estos cementerios hipogeos habría sido enterrar a los fieles uno al lado del otro en lugar de dejarlos descansar con sus seres queridos. Por lo tanto, serían exclusivamente cementerios creados para evitar la cremación impuesta por la ley de Roma.

Otros científicos creen que se utilizaron para celebrar reuniones clandestinas en la clandestinidad para honrar a los muertos y escapar de la policía del imperio, la Guardia Pretoriana.

Después de la caída de Roma, las catacumbas fueron veneradas durante más de 400 años (400-800) como auténticos santuarios de mártires cristianos, y se convirtieron en un lugar de peregrinación para rezar en las tumbas. Durante la invasión de Italia por los godos y lombardos, llamados "bárbaros" por los romanos, las catacumbas fueron saqueadas, destruidas y luego abandonadas. A lo largo de los siglos, la vegetación obstruyó la entrada a los cementerios y los cristianos de la Edad Media incluso perdieron la pista. Su redescubrimiento fue posible gracias a Antonio Bosio (1575-1629) y mucho más tarde por las excavaciones de Giovanni Battista de Rossi (1822-1894), el fundador de la arqueología cristiana.

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